Rainha do Céu, Aleluia!
Pe. Paul Churchill, Diretor Espiritual do Concilium
Durante a Páscoa, o Angelus é substituído pelo Regina Coeli. Esta oração é intrigante e vale uma reflexão.
Permanece nela uma referência, embora implícita, à Anunciação e à Encarnação indicada pelas palavras, “Por Aquele que foste digna de carregar”. Mas depois disso a oração é verdadeiramente intrigante.
Por que a Igreja diz a Maria: “Rainha do Céu, alegra-te, porque aquele que foste digna de gerar, ressuscitou como ele disse. Alegra-te e alegra-te porque o Senhor ressuscitou verdadeiramente”? Parece que estamos a dar-lhe a certeza da Ressurreição do seu Filho. Certamente ela sabia. Ela deve saber!
E essa era a visão mantida, por exemplo, por vários santos como Santo Inácio de Loyola. Certamente a primeira pessoa a quem Cristo teria ido foi sua mãe, para dizer a ela: “Mãe, está tudo bem. Estou vivo e bem!”
Mas o problema está nos relatos do Evangelho. Se ela tivesse recebido uma visita dele primeiro, certamente ela teria contado a João, já que ele havia sido confiado aos cuidados dela como seu filho na Cruz? Mas João não relata tal assunto. Dado seu relato do que aconteceu em Caná e relatou aquelas palavras de Cristo da Cruz, certamente ele teria incluído isso se tivesse acontecido?
Além disso, os Evangelhos são claros ao dizer que as primeiras testemunhas do Senhor Ressuscitado foram outras mulheres, a principal delas Maria Madalena. O Evangelho de São João e o de São Marcos são claros ao dizer que Maria Madalena foi a primeira a quem ele apareceu. E recentemente o Papa Francisco elevou o dia de sua festa ao nível de uma Festa, chamando-a de Apóstola dos Apóstolos.
Sabemos de suas aparições ao casal na estrada para Emaús, que ele então apareceu a Pedro e depois aos onze. E de acordo com Paulo, ele apareceu a outros 500 antes de eventualmente se revelar a Paulo na estrada para Damasco (1Cor 15,3-8). Mas em nenhum texto é dito sem ambiguidade que ele apareceu a Maria. Na verdade, não há referência a ela em nenhum Evangelho após a menção dela aos pés da Cruz. A única outra referência explícita a ela no período pós-Ressurreição é quando ela é mencionada orando com os apóstolos no Cenáculo depois que Jesus ascendeu ao Céu. Lucas, que tomou tanto cuidado com sua pesquisa, a teria deixado de fora das aparições da Ressurreição?
Então o que está acontecendo? Pode ser que Mary tenha sido tão subestimada que todos deixaram de dizer o que era tão óbvio. Nós, humanos, não tendemos a não declarar o óbvio?
Mas há outras considerações. Por exemplo, se Jesus tivesse aparecido a Nossa Senhora primeiro ou mesmo em qualquer estágio, sua evidência poderia ter sido considerada preconceituosa. Mães e seus filhos! Sempre defendendo e apoiando seus próprios filhos, mesmo quando eles são canalhas. Ou qualquer evidência que ela deu poderia ter sido considerada um triste sinal de como sua mente havia sido perturbada pelo sofrimento que ela testemunhou nele? Mães nunca são as melhores testemunhas para seus filhos.
Então talvez a dispensação divina tenha optado por não deixá-la ser uma testemunha de suas aparições físicas de ressurreição, optando, em vez disso, pela glória de sua Assunção? Mas eu sugiro outra estratégia para os arranjos divinos.
São Lucas narra cuidadosamente as palavras de Isabel a Maria: “Bem-aventurada aquela que acreditou que a promessa feita a ela pelo Senhor seria cumprida”. E então conecte isso às palavras relatadas de Nosso Senhor a Tomé uma semana após a Ressurreição: “Bem-aventurados os que não viram e ainda assim creram!” Talvez no plano divino Nossa Senhora esteja sendo apresentada como nossa líder na Fé? De fato, talvez sua fé seja tão forte que ela não precise testemunhar seu filho ressuscitado? Madalena precisava disso, os fracos Apóstolos precisavam disso, mas não Nossa Senhora, pois sua fé era de qualidade de diamante?
De fato, o Papa (São) João Paulo, citando o recente Concílio Vaticano, disse: “A obediência da Fé deve ser dada a Deus que revela, uma obediência pela qual o homem confia todo o seu ser livremente a Deus”. E então este grande Papa diz: “Esta descrição da fé encontrou perfeita realização em Maria” (Redemptoris Mater 13). E ele acrescentará: “Quão grande, quão heróica é então a obediência da fé mostrada por Maria diante dos julgamentos inescrutáveis de Deus… Pela fé, a Mãe compartilha a morte de seu Filho, em sua morte redentora; mas em contraste com a fé dos discípulos que fugiram, a dela era muito mais iluminada” (ibid. n.18)
Não tenho dúvidas de que São João, depois que ele, com Pedro, encontrou o túmulo vazio, teria ido rapidamente até Maria para contar a ela suas boas novas. Nas palavras do Regina Coeli, quase posso ouvir a explosão de João para ela. “Maria, seu Filho ressuscitou como ele disse. Alegre-se. Aleluia!” Ao que posso ouvi-la responder: “Eu sei. Eu sempre soube!” Ele encontrou aquela fé nela que em Caná já sabia o que Ele faria, apesar de sua aparente rejeição, com aquelas palavras: “Minha hora ainda não chegou” (Jo 2,4). Maria já sabia por que sua fé era a maior de todas.
Estou dizendo absolutamente que Nosso Senhor nunca lhe apareceu nos dias e semanas após sua Ressurreição? Não. Isso seria ir longe demais. Mas o que o Novo Testamento quer enfatizar é que Maria é a líder suprema na fé.
Então, vamos orar, “Maria, nossa Rainha, bendita és tu que acreditaste. Obtém para todos nós uma fé, firme e inabalável como uma rocha que será nosso pilar de luz através deste vale de lágrimas. Amém.”